解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉 ，始基之矣，犹未 也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不 惧，其周之东乎 ？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？ ”歌齐。曰 ：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。” 歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而 ■，俭而易，行以德辅 ，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁 能若是！”歌陈。 曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉 ，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶 护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤 而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>