解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地 。故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。 ... 更多 >>