解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车 下，而桓 公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足 称，三王易 为也。... 更多 >>