解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天地万物所 系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>