解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之 动，物使之然也 。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>