解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。 法度制令 各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼 也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未 可非，而循礼未足多也。 且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>