解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利 不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令... 更多 >>