解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。 此所以祭 先王之庙 也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则 思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>