解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>