解释 : 道家无为，又 曰无不为， 其实易行，其辞 难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成 埶，无常形 ，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我 有以治天下 ”，何由哉？ ... 更多 >>