解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山 铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候... 更多 >>