解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>