解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说 ，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行 义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。 若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>