肤组词

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相关信息

[肤]     2025年03月17日

解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以 天下为桎梏 ”者,无他焉 ,不能督责,而顾以其身劳於天下之民,若 尧、禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术 ,行督责之道,专以 天下自適也,而徒务苦形 劳神,以身徇百姓,则是 黔首之役,非畜天 下者也,何足贵哉 !夫以人徇己 ,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人 贵。故徇人者贱, 而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵 也;而所为恶不 肖者,为其 贱也。而尧、禹以身徇天下者也,因 随而尊之,则亦  失所为尊贤之心矣,夫可谓 大缪矣。  谓之为“桎梏”,不亦宜乎?不能督责之过... 更多 >>