解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣 父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用 则竭，形大劳 则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>