解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉 於左右，然後二主用 之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观， 垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。 ... 更多 >>