解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少 功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>