解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木 朽株之资也。 ... 更多 >>