解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵 皆袭秦故。 自天子称号下至 佐僚及宫室 官名，少所 变改。孝文 即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>