解释 : 故云神至 能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门； 禹名为辩 智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天 下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>