解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙 七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室... 更多 >>