解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。 宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>