解释 : 公孙弘为学官,悼道之郁滞,乃请曰:“丞相御史 言:制曰‘盖闻导民以礼, 风之以乐。婚姻者,居屋 之大伦也。今礼废乐崩, 朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士,咸登诸朝。 其令礼官劝学,讲议洽闻兴礼,以为 天下先。太常议, 与博士弟子, 崇乡里之化,以广贤材焉’。谨 与太常臧、博 士平等议曰:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。 其劝善也,显 之朝廷;其惩恶也 ,加之刑罚。故教化之行 也,建首善自京师始,由内及外。今陛下昭至德,开 大明,配天地,本人伦,劝学脩礼,崇化厉 贤,以风四方,太平之原也。古者政教未洽,不备其礼,请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人,复 其身。太常择民年十八已上,仪状端正 者,补博士弟子。郡国县道邑有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里, 出入不悖所闻者,令相长丞上属所 二千石,二千石谨 察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆 辄试,能通一以 上,补文学掌故缺; 其高弟可以为郎中者,太常籍奏 。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一 ,辄罢之, 而请诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者,明天人分际,通古今之义,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚 美。小吏浅闻,不能 究宣,无以明布谕下。治礼次治掌故, 以文学礼义为官,迁留滞。 请选择其秩比二百石以上,及吏百石通一以 上,补左右内史、大行卒史;比百石已下,补郡太守卒史:皆各二人,边郡一 人。先用诵多者,若不足 ,乃择掌故补中二千石属,文学掌故补郡属,备员。请著功令。佗如律 令。”制曰:“可。”自 此以来,则公 卿大夫士吏斌斌多文学之 士矣。... 更多 >>