解释 : 是故君子反情以和其志,比 类以成其行。奸声乱色不留聪明,淫乐废礼不接於心术,惰慢邪辟之气 不设於身体,使耳目鼻口心知百 体皆由顺正,以行其义。然 后发以声音,文以琴 瑟,动以干戚,饰以羽 旄,从以箫管,奋 至德之光,动四气之和,以著万物之理。是故清明象 天,广大象地,终始象四时,周旋象风雨; 五色成文 而不乱,八风从律而不 奸,百度得数而有 常;小大 相成,终始相生,倡和清浊,代相为经。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。故曰“ 乐者乐也”。君子 乐得其道,小人乐得其欲 。以道制欲,则乐而不乱; 以欲忘道,则惑而不乐。是故君子反情 以和其志,广乐以 成其教,乐行而民乡 方,可以观德矣。... 更多 >>