解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死。”上 曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝 言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>