解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气 不设於身体，使耳目鼻口心知百 体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽 旄，从以箫管，奋 至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象 天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨； 五色成文 而不乱，八风从律而不 奸，百度得数而有 常；小大 相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“ 乐者乐也”。君子 乐得其道，小人乐得其欲 。以道制欲，则乐而不乱； 以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情 以和其志，广乐以 成其教，乐行而民乡 方，可以观德矣。... 更多 >>