解释 : 其秋,上幸雍, 且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於 鬼臾区。区对曰:‘帝 得宝鼎神筴,是岁己酉朔 旦冬至,得天之纪,终 而复始。’於 是黄帝迎日推筴,後率二 十岁得朔旦冬至,凡二十推,三百 八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经 ,疑其妄书,谢 曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功, 申功已死。”上 曰:“申功何人也 ?”卿曰:“申功,齐人也。与安期生通,受黄帝 言,无书 ,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通 ,封禅。封禅七十二 王,唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ,乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓 寒门者,谷 口也。黄帝采首山铜,铸鼎 荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣, 龙珣拔,堕 黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾 诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎, 东使候神於太室。... 更多 >>