解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞， 而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天 下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>