解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆 射周青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服 。以诸侯为郡县，人 人自安乐， 无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子 弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事 ，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力 农工，士则学习 法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非 上之所建立。今皇帝 并有天下，别 黑白而定一 尊。私学而相与非法教， 人闻令下，则各以 其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博士官所职， 天下敢有 藏诗、书 、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有学 法令，以 吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>