解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不 行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之 音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之 臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>