解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>