解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十 言尽当，不能通使於 河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻； 人虽贤，不能左 画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。... 更多 >>