解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其 善，虽不合 圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪 礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在 袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>