解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不 称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣 ，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治； 知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不 能自治而 能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功， 褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>