解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有 宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一 分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤 县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>