解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之 行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事 ，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习 而民安之 。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻 。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。 ”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令... 更多 >>