解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外， 不能反己，天理灭矣 。夫物之感人无穷，而人之 好恶无节，则是物至而人化 物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者 诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之 道也。是故先王制礼乐 ，人为之节：衰麻哭泣， 所以节丧纪也； 钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄 ，所以别男女也；射乡食飨 ，所以正交 接也。礼节民心，乐和民声， 政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>