解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然 其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所... 更多 >>