解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和， 何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴 瑟之声则思 志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>