解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫 得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀 。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>