解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业； 有度无度 ，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>