解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和， 何事不行？为 人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之 。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以 进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>