解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱 乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫 ，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也 ？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁 ，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施 而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平 ，节有度，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此乎 ？”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非 禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣，若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>