解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰 :“疑行无名,疑 事无功。且 夫有高人 之行者,固见非於世;有 独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗,成 大功者不谋於众 。是以圣 人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民 ,不循其礼。” 孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。 圣人不易民而教,知者不变法而治 。因民而教,不劳而成 功;缘法而治者,吏习而民 安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也 。常人安於故俗,学者溺於 所闻。以此两者 居官守法可也, 非所与论於法之外也。三代不同礼而王,五伯不 同法而霸。智者作 法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无 邪。”卫鞅曰:“治世不一道 ,便国不法古。故汤武 不循古而 王,夏殷不易礼而亡。反古 者不可非,而循礼者 不足多。”孝公曰:“善。 ”以卫鞅 为左庶长, 卒定变法之令。... 更多 >>