解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫 罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百 镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不 释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑 之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而 独擅天下之 利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣 人之论矣 。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>