解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制 也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议... 更多 >>