解释 : 神生於无,形成於有,形然後数,形 而成声,故曰神使 气,气就形。形理 如类有可类。或未形而未类 ,或同形而同类, 类而可班,类而可识。圣人知天地识之别,故 从有以至未 有,以得细若气,微若声。然圣人 因神而存之,虽妙 必效情,核其华 道者明矣。非 有圣心以乘聪明,孰能存天地之神而 成形之情哉?神者,物 受之而不能 知其去来,故圣人畏而欲 存之。唯欲存之,神之亦存 。其欲存之者... 更多 >>