解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使 气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙 必效情，核其华 道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而 成形之情哉？神者，物 受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者... 更多 >>