解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣 人知天地识之别， 故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>