解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道 之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之 民；法礼足礼 ，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易， 谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极 也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>