解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。 其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪 表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。 ... 更多 >>