解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪 ，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将 兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍 畔，然自知 必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而 藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>