解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民 ，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非 ，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长， 卒定变法... 更多 >>