解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多 所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽 从；然其序君臣父 子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>