解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者 也，直所从言之异路 ，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事 少而功多。儒者则 不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣 随。如此则主劳 而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫 神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>